【2019年】
01月11日 吟行・吟行句会
【2018年】
10月06日 俳句に切れ字が用いられるわけ
09月21日 無季俳句と自由律俳句について
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≪ 目 次 ≫
第１章 【 入門 ～俳句の作り方～ 】
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● 俳句とは何か？（初心者の方へ）
● まずは気楽に俳句を作ってみよう！
● なぜ俳句は「有季定型」なのか？
● 無季俳句と自由律俳句について
第２章 【 俳句の定型について 】
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● 上五・中七・座五
● 俳句における小さな「ゃ・ゅ・ょ・っ」や長音符「ー」について
● 字余りの俳句
● 字足らずの俳句
第３章 【 俳句における切れ字の使い方 】
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
● 俳句の切れ・切れ字
● 「や」 ～代表的な俳句の切れ字①～
● 「かな」 ～代表的な俳句の切れ字②～
● 「けり」 ～代表的な俳句の切れ字③～
● 「や・かな」「や・けり」を避ける ～切れ字の併用について～
● 三段切れ（俳句の途中の二か所に切れが入ることについて）
● 俳句に切れ字が用いられるわけ
第４章 【 俳句における季語の使い方 】
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
● 季語は歳時記で調べられます
● 季重ね・季違い（一つの俳句に一つの季語）
第５章 【 より上手に俳句を作るコツ 】
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● 取り合わせ（ニ物衝撃）と一物仕立ての基礎知識
● つきすぎの俳句・はなれすぎの俳句
第６章 【 俳句会や吟行について 】
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● 句会の方法・進め方 ～俳句の投句・選句・披講～
● 兼題 ～俳句の句会の様々な形式①～
● 席題 ～俳句の句会の様々な形式②～
● 袋回し ～俳句の句会の様々な形式③～
● 勇気を出して初めての句会へ（心構えや持ち物など）
● 吟行・吟行句会
≪おすすめ・俳句の本≫
カラー版 初めての俳句の作り方
―写真を見ながらすぐ句作ができる 石 寒太著
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■ 写真を見ながら俳句を勉強できる画期的な入門書です！
俳句は、実際に風景や花などを見ながら勉強すると上達が早いのですが、この本があれば、家に居ながらにして、季節の景物を視覚で楽しみながら、俳句をひねることができます。
今、大人気の一冊です。
今はじめる人のための俳句歳時記 新版
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■ 初心者のことを本当にわかっている歳時記です！
①まず最初に使いこなせるようになりたい重要季語に的を絞っている、
②覚えておきたい名句が例句として採用されている、
③俳句Ｑ＆Ａ・句会の方法など、初心者の知りたい情報を巻末にまとめてある、
④コンパクトで持ち運びに便利、
⑤値段がお手頃
…等、初心者がはじめに手元に置くには、最適の特徴を備えた歳時記です。
「私が初学の頃にも、こんな歳時記があったらよかったのに…」と思える一冊です。
新版20週俳句入門 藤田湘子著
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■ どこに出しても恥ずかしくない俳句を詠めるようになる本です
昭和63年に出された旧版『20週俳句入門』があまりにも優れた俳句の指導書であったため、平成22年に改めて出版されたのが、この『新版20週俳句入門』です。
この本は、
〔型・その１〕 季語（名詞）や／中七／名詞
〔型・その２〕 上五／～や／季語（名詞）
〔型・その３〕 上五／中七／季語（名詞）かな
〔型・その４〕 季語／中七／動詞＋けり
の４つの型を、俳句を上達させる基本の型として、徹底的に読者に指導してくれます。
これらをしっかり身につけると、どこに出しても恥ずかしくない俳句を詠めるようになるでしょう。
王道の俳句を目指す人も、型にとらわれない斬新な俳句を目指す人も、一度は読んでおきたい名著です。
Copyright(C)2010- 俳句の作り方 ～初心者入門と定型・切れ字・季語～ All Rights Reserved. ]]>
少しずつ購入してくださる方も増え、喜んでいたのですが…
販売を代行してくれたダウンロードサイト様が諸事情から終了してしまい、読者の皆様にお買い求めいただくことができなくなってしまいました。
手間暇かけて仕上げた本だったので、正直、落胆もしましたが、最近、やっと電子出版に再チャレンジしようという気持ちがわき上がってきました。
今後、積極的に電子書籍づくりに取り組み、「俳句の作り方 ～初心者入門と定型・切れ字・季語～（当サイト）」でも順次作品を紹介していきたいと考えています！
2019年7月15日 凡茶
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複数人で出かける場合、景勝地や旧跡が吟行の場に選ばれることが多いのですが、どこにでもありそうな公園、川原、林地なども吟行の場となります。
筆者は、実際にものや景色を見ずに、室内で俳句をひねり出すことも多いのですが、やはり吟行で得た句は、力強い作品になることが多いようです。
次の句は、高校教師だった頃、宮城県の三陸海岸で実際に見た出来事をそのまま叙しただけの作品ですが、高い評価を頂きました。
朝凪の海を拝みて杖拾ふ （凡茶）
また、吟行で、景観や事物をじかに見る中でヒントを得て創作した俳句は、例えフィクションであっても、生き生きとした作品に仕上がるものです。
次の句は、吟行に出かけ、山間の小さなダム湖の周囲を歩いた数時間後に、そこから遠く離れた滝壺で、夕闇をゆらゆらと舞う蛍を見て思いついたものです。
村一つ眠るダム湖に螢落つ （凡茶）
大学院生の頃に詠んだ未熟な句ですが、今でもお気に入りの句の一つです。
皆さんもどんどん吟行に出かけ、素敵な句材と出会って下さい。
● 吟行句会
吟行は一人でも楽しめますが、俳句結社の仲間たちと集団で出かけることもあります。
その場合、吟行の後に、幹事さんが吟行地のそばに用意した会場（公民館など）で、句会が開催されるのが一般的です。
このような吟行・句会から成る一連のイベントを吟行句会と言います。
吟行句会で催される句会は、「句会の方法・進め方 ～俳句の投句・選句・披講～」のページで紹介した一般的な句会と同じ方法で進められます。
吟行後の句会では、自分と全く同じ景観・事物を句材としているのに、全く違うテイストに仕上がった俳句を他人が披露するなんてことがしばしばあります。
また、自分が全く注目しなかった句材を、自分も一緒に歩いた場所から発見し、嫉妬するほどの佳句を同行者が生み出していたなんてことも起きたりします。
そんな句会ですから、吟行句会の参加者は、普段の句会よりもより多くのことを学んだり、感じ取ったりすることが出来ます。
俳句の上達を早めたければ、臆すること無く吟行句会に参加しましょう。
● 吟行句会における注意点
さて、今後、吟行句会に参加してみようと考えている読者の皆さんには、一つだけどうしても述べておかなければならない注意点があります。
それは、吟行中は「おしゃべりを慎む」ということです。
気心の知れた俳句仲間と景勝地・旧跡に来ているわけですから、ついつい団体旅行の気分になって人に話しかけたくなるのもわかります。
しかし、吟行の目的は創作であって、親睦ではありません。
各々が黙って句作りに専念し、他人の創作活動を邪魔せぬよう心がけて下さい。
俳句仲間との楽しいおしゃべりは、句会後の懇親会か帰路のマイクロバスまでとっておきましょう。
俳句の作り方 ～初心者入門と季語・切れ字の使い方～
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また、俳句が俳句として成立するには、どこかに「切れている」部分が必要であり、初学の方は、切れの見当たらない俳句を作らぬよう心がけてくださいともアドバイスさせてきただきました。
このページでは、なぜ俳句に切れ字が用いられるようになったのか、その歴史的経緯を説明したいと思います。
● “一本立ち”が求められた発句
なぜ俳句は「有季定型」なのか？のページにおいて、現代の俳句の直接の祖先は、俳諧の連歌の発句であるということを書きました。
俳諧の連歌とは、誰かが五・七・五音の句（長句）を詠み、別の誰かがその句の内容を踏まえて七・七音の句（短句）を付け、次に、また別の誰かが、五・七・五音の句を付けるということをくり返す文芸です。
この俳諧の連歌の第一句目を発句といい、発句には、時候の挨拶がわりにその時々の季語を入れるのが約束でした。
この季語を入れて詠んだ「俳諧の連歌の発句」こそが、現代の俳句のルーツです。
俳諧の連歌において、二句目以降の句は、前の句とあわせて読んで真価が発揮されるように作ればよかったのですが、前句の無い発句だけは、それだけで一つの作品として成り立つように作ることが強く求められました。
つまり、連歌の看板となる発句だけは、一句のみで作品として独立し、かつ完結し得るように詠まなければなりませんでした。
よって、季語が入っていることだけではなく、句のどこかが切れていて、二句目に頼らない“一本立ち”した形をしていることも、発句が発句として認められるための必要条件とされたのです。
次は、『おくの細道』の旅に出た松尾芭蕉が、加賀の山中温泉で、弟子の河合曾良（かわい・そら）、地元の俳人立花北枝（たちばな・ほくし）とともに詠んだ俳諧の連歌の冒頭の四句です。
これを見ると、同じ長句でも、北枝の詠んだ発句は切れ字「かな」でしっかり切れているのに対し、芭蕉の第三句目は切れている場所がありません。
北枝の発句は、それだけで独立・完結した作品に仕上がっていますが、芭蕉の第三句は、前後と合わせてはじめて光るように工夫されています。
発句
馬かりてつばめ追ひゆくわかれかな （北枝）
脇（二句目）
花野みだるゝ山の曲がりめ （曾良）
第三句
月よしと相撲に袴踏みぬぎて （芭蕉）
袴＝はかま。
第四句
鞘ばしりしをやがてとめけり （北枝）
鞘ばしり＝刀が鞘（さや）から自然に抜け出ること。
やがて＝すぐに。
私は、「俳諧の連歌の発句」の子孫である俳句は、どこかを切るようにすることが、本来の詠み方であると考えています。
ゆえにまだ初心者の読者には、“原則的には俳句は切るもの”だと思っておいてほしいのです。
私も初学の頃は、「紅葉の候、皆様におかれましてはますますご健勝のこととお喜び申し上げます。」のような手紙の時候の挨拶文が、本文から独立しているのと同じことなんだろうと納得し、努めて切ることを意識して俳句を詠んでいました。
● 切れの無い名句
ここまで読んで下さった読者の中には、「だったら、切れ・切字の無い俳句は邪道なのか？」という疑問を抱いた方も多いことでしょう。
結論から言うと違います。
私は、切れ・切字を用いないことで、用いた時よりも俳句の質が向上するならば、それもありだと考えます。
例えば、以下の二句は「切らない」ことで成功した名句と言えましょう。
ピストルがプールの硬き面にひびき （山口誓子）
面＝「も」と読む。
脱ぎ捨てし外套の肩なほ怒り （福永耕二）
外套＝がいとう。オーバーコートのこと。
一句目は、句末の「ひびき」を「ひびく」という終止形に変えて切ってしまったら、スタートを切ったあとのスイマーたちが上げる水しぶきや、観覧席のワーワーとした歓声を、生き生きとは感じられなくなってしまいます。
二句目は、「なほ怒り」と句末を連用形にしたことで、昂ぶったままさめやらぬ感情がなんともリアルに伝わっています。
読者の皆様は、“原則的には俳句は切るものだが、切らないことで佳句になることもある”と捉えて、今後の句作に励んで下さい。
俳句の作り方 ～初心者入門と季語・切れ字の使い方～
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また、なぜ俳句は「有季定型」なのか？のページでは、「季語が有り、五・七・五音の定まった型をしている詩こそが、俳句であるというわけです」とも書きました。
実は、これらの記述は100％正しいわけではありません。
俳句の世界には有季定型、すなわち季語を入れた五・七・五音の俳句に固執することに疑問を抱き、季語の無い無季俳句を積極的に詠む作者や、季語の有無はもちろん、五・七・五の定型にもこだわらない自由律俳句を詠む作者も多いからです。
まずは、無季・自由律の名句を鑑賞してみましょう。
● 無季俳句
次の三句は、季語の有る無しよりも詩情を重視する立場をとり、無季俳句を推進した篠原鳳作の作品です。
しんしんと肺碧きまで海のたび （篠原鳳作）
碧き＝あお・き。
身ごもりしうれひの髪は細く結ふ （篠原鳳作）
赤ん坊の蹠まつかに泣きじやくる （篠原鳳作）
蹠＝あうら。足の裏のこと。
一句目は、季感を超える壮大かつ爽快な自然感の備わった名作です。
二句目は鳳作の妻、三句目は鳳作の娘への情感がこもった作品であり、あえて季語の持つ季感を必要としていません。
では、もう少し、無季の傑作を見ていきましょう。
女工らは路地あるごとに消えてゆく （堀内薫）
戦争が廊下の奥に立つてゐた （渡辺白泉）
広島や卵食ふ時口開く （西東三鬼）
見えぬ眼の方の眼鏡の玉も拭く （日野草城）
新聞紙すつくと立ちて飛ぶ場末 （三橋敏雄）
じつは、すでに江戸時代から俳句（当時は俳諧の連歌の発句）を有季のみとすることへの疑問は存在していました。
松尾芭蕉の弟子の向井去来は、その著書『去来抄』の中で、「恋・旅・離別」を詠む場合は、無季の句もあってよいのではないかと芭蕉が言っていたと述べています。
次の句は『おくの細道』には載っていませんが、その旅の中で芭蕉が詠んだ無季の句です。
海に降る雨や戀しきうき身宿 （松尾芭蕉）
戀しき＝恋しき。
うき身宿とは、浮身宿、すなわち遊女宿のことを詠んだとする説が有力ですが、芭蕉が、雨に打たれながら旅の宿を探す己を「憂き身」と表現したとする説もあります。
江戸時代の無季の句を、もう二句掲げておきます。
歌書よりも軍書に悲し吉野山 （各務支考）
亡き母や海見る度に見る度に （小林一茶）
● 自由律俳句
季語の有る無しにこだわらないのはもちろん、五・七・五音の定型にもこだわらないのが自由律俳句です。
こう書くと、自由律俳句なんてただの短文ではないかと思う読者もいるでしょうが、そうではありません。
筆者（凡茶）は、自由律俳句とは、「必要最小限の言葉から成る韻律（メロディー）を持つ短詩」であると考えています。
いくつか名句を紹介するので、意味だけではなく、その音も味わって下さい。
酔うてもたれて正月の屏風 （河東碧梧桐）
死期明らかなり山茶花の咲き誇る （中塚一碧楼）
棹さして月のただ中 （萩原井泉水）
雨の日は障子しめて雨の音ばかり （海藤抱壺）
こういう思想をもって黄ばんだ街路樹を仰いでいる （栗林一石路）
無礼なる妻よ毎日馬鹿げたものを食わしむ （橋本夢道）
ところで、この夢道の句を読んで、「は？」と思った読者も多いのではないでしょうか。
実は、この句は、戦争の匂いがまだプンプンと漂っている1954年に出された句集に収められている作品です。
それを踏まえて読むと、夢道の真意がわかると思います。
次の句も、同じ作者の作品です。
あれを混ぜこれを混ぜ飢餓食造る妻天才 （橋本夢道）
筆者は有季定型の俳句作者であり、これからもその道を究めていくつもりですが、自由律の俳句を鑑賞するのは大好きです。
特に種田山頭火、尾崎放哉の自由律作品には幾度も、幾度も心打たれ、時には涙しました。少しですが、二人の名作を紹介します。
分け入つても分け入つても青い山 （種田山頭火）
酔うてこほろぎと寝てゐたよ （種田山頭火）
父によう似た声が出てくる旅はかなしい （種田山頭火）
咳がやまない背中をたたく手がない （種田山頭火）
あるがまま雑草として芽を吹く （種田山頭火）
こんなよい月を一人で見て寝る （尾崎放哉）
一日物云はず蝶の影さす （尾崎放哉）
心をまとめる鉛筆をとがらす （尾崎放哉）
淋しいぞ一人五本のゆびを開いて見る （尾崎放哉）
いれものがない両手で受ける （尾崎放哉）
● 自分が目指すべき俳句を見つけよう
ここまで、無季・自由律の俳句について述べてきましたが、これから本格的に俳句を始める人は、いずれ、次のうちのどれかに目指す俳句をしぼる必要があります。
①有季定型の俳句
②無季の作品も積極的に詠む定型の俳句
③自由律俳句
いろんな名作に触れ、自分が最も進みたい道を見つけて下さい。
道が見つかったら、志を同じくする俳句結社に所属しましょう。
蛇足ですが、自由律俳句を作りたい人が有季定型の結社に所属し、「俳句は季語や定型のしばり無く、もっと自由に作るべきだ」などと主張してはだめですよ(笑)。
逆に、有季定型の俳句を作りたい人が自由律の結社に所属し、「俳句は季語を入れて、五七五で詠むもの。自由律は俳句に非ず」などと主張するのもだめですよ(笑)。
いちいち言われなくてもわかってるよ！って話ですよね。
俳句の作り方 ～初心者入門と季語・切れ字の使い方～
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姉妹サイト 「季語めぐり ～俳句歳時記～」へ
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このたび、読者の皆さまからのコメントの募集を、しばらく休ませていただくことにしました。
せっかく頂いたコメントを、筆者の忙しさから長期間放置してしまうようなことが起こらないようにするためです。
時間的なゆとりができ、サイト運営に頻繁にかかわれるようになり次第、コメントの募集を再開させていただきます。
更新の極めて遅い当サイトですが、今後とも長い目で見守っていただけると幸いです。
俳句の作り方 ～初心者入門と定型・切れ字・季語～
筆者 凡茶
（2015年5月19日）
筆者 凡茶
（2015年5月19日）
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【書いて覚える俳句の形 ～縦書き版～】
【書いて覚える俳句の形 ～横書き版～】
俳句には、読者の心に響く美しい形というものがいくつか存在します。
例えば、次の二句は、上五の名詞で一旦切り、座五の「けり」でも句末を切る形をしています。
●月天心貧しき町を通りけり 蕪村
●赤蜻蛉筑波に雲もなかりけり 正岡子規
次の二句は、形容詞の終止形で中七の後ろを切り、座五に名詞を据える形をしています。
●五月雨をあつめて早し最上川 芭蕉
●鐘ひとつ売れぬ日はなし江戸の春 其角
このテキストは、このような俳句の美しい形を、読者の皆様に習得していただくことを目的としています。
ダウンロードしたpdfファイルのお好きなページをプリンターで印刷し、そこに直接名句を書き込むことで、心に響きやすい俳句の形を身につけていただきたいと願っています。
なお、本来俳句は縦書きで表記するものですが、パソコン画面上で読む機会が多くなる方のために、縦書き版のほかに、横書き版もご用意しました。
上の画像・リンクから商品の紹介ページに進んでいただくと、目次や、本文の一部が確認できるような機能もついています。ぜひ中身をお確かめください。
また、ダウンロード版と一緒に製本版も購入できますので、よろしかったら検討してみて下さい。
◎次のリンクは、本サイトにアップした紹介記事です。
ダウンロード本『書いて覚える俳句の形』の紹介
歳時記の収録されている電子辞書
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CASIO エクスワード XD-D6500WE
以前は、句会・吟行といえば、辞書や歳時記などを持参しなければならず、これが結構重いものでした。
しかし、今は歳時記入りの電子辞書が登場したおかげで、ずいぶん持ち物が軽くなりました。
例えば、左の電子辞書には、次の歳時記が納められています。
合本俳句歳時記 四訂版
現代俳句歳時記
（春・夏・秋・冬・無季）
ホトトギス俳句季題便覧
また、次のような収録コンテンツも、きっと俳句の実作、吟行に役立つでしょう。
広辞苑 第六版
全訳古語辞典 第三版
漢語林
読めない漢字も手書きで検索できますし、俳人にとっては実にありがたいですね！
この電子辞書には、他にも、百科事典や、日本と世界の文学作品（各1000作品）等、さまざまなコンテンツが収められていて、とにかく飽きません。
世の中便利になったものです。
カラー版 新日本大歳時記 愛蔵版
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■ 写真・絵の豊富な大歳時記です！
『カラー版 新日本大歳時記』は、かつて春・夏・秋・冬・新年の全５巻に分けて発売され、大ベストセラーとなった歳時記です。
“愛蔵版”は、その内容が一冊にまとめられたもので、購入しやすい値段となりました。
この歳時記は、季語の詳しい解説や古今の名句に加え、写真や絵も豊富に掲載されていて、俳句の勉強になるのはもちろんのこと、鑑賞していて飽きない芸術性の高い一冊でもあります。
私は、愛蔵版が出る前の全５巻を持っているのですが、この歳時記のおかげで俳人としてスキルアップし、かつ、日本の風土と文化の素晴らしさを再確認することができました。
この歳時記は、私の俳句生活におけるかけがえのないパートナーであり、大切な財産でもあります。
俳句の作り方 ～初心者入門と季語・切れ字の使い方～
●● トップページへ ●●
姉妹サイト 「季語めぐり ～俳句歳時記～」へ
]]>次の三つの俳句を見て下さい。
どれも筆者の自信作です。
新じやがや野風の先の田舎富士 （凡茶）
薬屋に長話せり春隣 （凡茶）
銀漢や砂場の山に旗一つ （凡茶）
これらの句を、あえて「三段切れ」の俳句に作り変えてみます。
「三段切れ」の俳句とは、句の途中の二か所に切れが入り、一句が三つの部分に分かれたような俳句のことをいいます。
「／」で切れの位置を示します。
新じやがや／野風吹きたり／田舎富士
薬屋や／長話せり／春隣
銀漢や／砂場なる山／旗一つ
銀漢＝ぎんかん。天の川のこと。
これらを声に出して読んでみて下さい。
いずれの句もブツブツと断裂していて、元の俳句より読みづらくなっていることがおわかりいただけると思います。
俳句はただでさえ短いので、それをさらに三つもの部分に切り刻んでしまうと、細かくちぎれた喉ごしの悪い蕎麦のようになってしまうことが多いのです。
ですから、俳句を始めたばかりの頃は、三段切れの俳句は作らない方が無難でしょう。
一句が出来上がり、もしそれが三段切れになっていたら、なるたけなおした方が良いでしょう。
■■ 三段切れの名句
しかしながら、「三段切れ」は決して禁じ手ではありません。
実際、過去には多くの俳人が三段切れの名句を生み出してきました。
ここでは三段切れの俳句をいくつか見てみましょう。
読者の皆さんも、俳句が上達したと自覚できた頃から、三段切れに挑戦してみて下さい。
● 三つの事物を並べた俳句
次の三句は、異なる三つの事物を並べて、そこから生じてくる味を楽しもうとする三段切れの俳句です。
目には青葉／山ほとゝぎす／はつ松魚 （山口素堂）
はつ松魚＝はつがつお
梅／若菜／まりこの宿のとろゝ汁 （松尾芭蕉）
まりこの宿＝東海道の宿駅、鞠子宿のこと。当時、とろろ汁が名物であった。
花曇／鉄の灰皿／固き椅子 （香西照雄）
二句目は、これから東海道を旅する弟子の川井乙州に芭蕉が送った餞（はなむけ）の句です。
● 二つ部分が意味の上で一塊りをなす俳句
次の二句は、三つのうちの二つの部分が形式的（文法的）には切れているものの、意味の上では一塊りをなしている三段切れの俳句です。
一句目は、上五と中七が「子どもたちよ、昼顔が咲いたよ」という呼びかけ言葉として一つにまとまっています。
二句目は中七と座五が一対の問答として、一つにまとまっています。
子ども等よ／昼顔咲ぬ／瓜むかん （松尾芭蕉）
咲ぬ＝「さきぬ」と読む。
初蝶来／何色と問ふ／黄と答ふ （高浜虚子）
来＝「く」と読む。
ところで、筆者には三段切れの作品がなかったものかと、この記事を書くにあたり、古い俳句手帳をペラペラとめくってみました。
すると、一句だけ三段切れの俳句が出てきました。
呼ぶ鴉／答ふる鴉／花曇 （凡茶）
鴉＝カラス。
この一句、今思うと、上五と中七が一対の呼応であり、意味の上での一塊りをなしているため、三段切れが気にならなかったのだと思っています。
≪おすすめの本・商品≫
書いて覚える俳句の形 縦書き版／横書き版 凡茶
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■ 当サイトの筆者が執筆したダウンロードするテキストです！
【書いて覚える俳句の形 ～縦書き版～】 【書いて覚える俳句の形 ～横書き版～】俳句には、読者の心に響く美しい形というものがいくつか存在します。
例えば、次の二句は、上五の名詞で一旦切り、座五の「けり」でも句末を切る形をしています。
●月天心貧しき町を通りけり 蕪村
●赤蜻蛉筑波に雲もなかりけり 正岡子規
次の二句は、形容詞の終止形で中七の後ろを切り、座五に名詞を据える形をしています。
●五月雨をあつめて早し最上川 芭蕉
●鐘ひとつ売れぬ日はなし江戸の春 其角
このテキストは、このような俳句の美しい形を、読者の皆様に習得していただくことを目的としています。
ダウンロードしたpdfファイルのお好きなページをプリンターで印刷し、そこに直接名句を書き込むことで、心に響きやすい俳句の形を身につけていただきたいと願っています。
なお、本来俳句は縦書きで表記するものですが、パソコン画面上で読む機会が多くなる方のために、縦書き版のほかに、横書き版もご用意しました。
上の画像・リンクから商品の紹介ページに進んでいただくと、目次や、本文の一部が確認できるような機能もついています。ぜひ中身をお確かめください。
また、ダウンロード版と一緒に製本版も購入できますので、よろしかったら検討してみて下さい。
◎次のリンクは、本サイトにアップした紹介記事です。
ダウンロード本『書いて覚える俳句の形』の紹介
歳時記の収録されている電子辞書
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CASIO エクスワード XD-D6500WE
しかし、今は歳時記入りの電子辞書が登場したおかげで、ずいぶん持ち物が軽くなりました。
例えば、左の電子辞書には、次の歳時記が納められています。
合本俳句歳時記 四訂版
現代俳句歳時記
（春・夏・秋・冬・無季）
ホトトギス俳句季題便覧
現代俳句歳時記
（春・夏・秋・冬・無季）
ホトトギス俳句季題便覧
また、次のような収録コンテンツも、きっと俳句の実作、吟行に役立つでしょう。
広辞苑 第六版
全訳古語辞典 第三版
漢語林
全訳古語辞典 第三版
漢語林
読めない漢字も手書きで検索できますし、俳人にとっては実にありがたいですね！
この電子辞書には、他にも、百科事典や、日本と世界の文学作品（各1000作品）等、さまざまなコンテンツが収められていて、とにかく飽きません。
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カラー版 新日本大歳時記 愛蔵版
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この歳時記は、私の俳句生活におけるかけがえのないパートナーであり、大切な財産でもあります。
俳句の作り方 ～初心者入門と季語・切れ字の使い方～
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このうち、「や」は上五で、「かな」「けり」は座五（句末）で用いることが多いため、初心者の頃は、次のような「や・かな」を併用した俳句、「や・けり」を併用した俳句を作ってしまいがちです。
① 睡蓮や雨を喜ぶ少女かな
睡蓮＝スイレン。池や沼の面に赤や白の花を咲かせる。
② 木登りやヨットの恋を眺めけり
このような俳句の作り方は、出来るだけ避けるようにしてください。
「や」「かな」「けり」は、用いたその直後に余韻を生み出します。
俳人は、「や」「かな」「けり」で俳句が切れると、その切れた部分に生じる独特の余韻を楽しむのです。
しかし、17字の短い俳句の中に、「や」「かな」「けり」のような強い切れ字が２つもあると、余韻を味わうべき部分が２か所に分散してしまい、結局どちらも満喫できなくなってしまうのです。
したがって、もし上の①②のような俳句が出来上がってしまったら、次の③④のように、「や・かな」「や・けり」の並存しない俳句に直してください。
③ 睡蓮や雨を喜ぶ女の子 （凡茶）
④ 木に登りヨットの恋を眺めけり （凡茶）
①②より、③④の方がグーンとよくなったでしょう？
ところで、「や・かな」の併用された俳句の例は、実際に極めて乏しいのですが、「や・けり」を併用した俳句は全くないわけではありません。
例えば、次の名句では「や」と「けり」とが併用されています。
降る雪や明治は遠くなりにけり （中村草田男）
「や」と「かな」の後に続く余韻が、ともにジワーッと広がるようなものであるのに対し、「けり」の余韻はスーッと消え入るような感じがあるので、「や・かな」ほど「や・けり」は気にならないのかもしれません。
しかし、「や・けり」の俳句が、草田男の句のような名句になることは極めて稀です。
大概は、上の②のような失敗作になります。
初心者の方は、「切れ字がわかった！」という自信が持てるまで、「や・けり」の俳句は避けた方が良いでしょう。
俳人として十分に成長し、自然にできた句に「や」と「けり」が併存していて、実際に何度か読み返してもそれが気にならない場合にのみ、「や・けり」の俳句を自分の作品として認めてやると良いでしょう。
≪おすすめ・俳句の本≫
新版20週俳句入門 藤田湘子著
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■ どこに出しても恥ずかしくない俳句を詠めるようになる本です
昭和63年に出された旧版『20週俳句入門』があまりにも優れた俳句の指導書であったため、平成22年に改めて出版されたのが、この『新版20週俳句入門』です。
この本は、
〔型・その１〕 季語（名詞）や／中七／名詞
〔型・その２〕 上五／～や／季語（名詞）
〔型・その３〕 上五／中七／季語（名詞）かな
〔型・その４〕 季語／中七／動詞＋けり
の４つの型を、俳句を上達させる基本の型として、徹底的に読者に指導してくれます。
これらをしっかり身につけると、どこに出しても恥ずかしくない俳句を詠めるようになるでしょう。
王道の俳句を目指す人も、型にとらわれない斬新な俳句を目指す人も、一度は読んでおきたい名著です。
俳句の宇宙 長谷川櫂著
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■ 俳句は深くて、面白いなあ… 心からそう思えた本でした！
この章を読み、俳句の「切れ」を「間」と捉え、その「間」をじっくり味わおうとするようになってから、既に目にしていた名句が、それまでとは違って見えてくるようになりました。
また、第七章「宇宙について」も、面白くてあっという間に読んでしまいました。
この章で、「造化」というものに関する著者の考え方を読んでから、芭蕉の時代の句に接する際は、その句が生み出される場としての「造化」というものを読み取ってみようと意識するようになりました。
もちろん、私ごときが読み取ろうと思って読み取れるような浅いものではないのですが…
とにかくこの本は、
「自分が足を踏み入れた俳句の世界は、どこまでも深いんだなあ。そして、深みに潜れば潜るほど、新しい面白みに接することができるんだなあ… 」
そんな気持ちにさせてくれる一冊でした。
俳句の作り方 ～初心者入門と季語・切れ字の使い方～
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このページでは、それら三つの切字のうち、「けり」について詳しく勉強します。
一．どのような語の後ろに「けり」を付けられるか？
「けり」は活用語、すなわち、動詞、形容詞、形容動詞、助動詞の連用形の後ろに置きます（接続します）。
以下の例を参考にしてみてください。
■ 動詞の連用形（赤字）の後ろに「けり」を置いた俳句の例
①月天心貧しき町を通りけり （与謝蕪村）
月天心＝つきてんしん。天頂の辺りまで上った月。
②大根引大根で道を教へけり （小林一茶）
この句では大根を「だいこ」と読む。大根引＝大根を畑から引き抜く百姓。
③作り滝止み照明の残りけり （凡茶）
作り滝＝人工の滝。
■ 形容詞の連用形（赤字）の後ろに「けり」を置いた俳句の例
④赤とんぼ筑波に雲もなかりけり （正岡子規）
筑波＝筑波（つくば）山のこと。
■ 形容動詞の連用形（赤字）の後ろに「けり」を置いた俳句の例
⑤琴の音のしづかなりけり震災忌 （山口青邨）
震災忌＝しんさいき。関東大震災の起こった九月一日。
■ 助動詞の連用形（赤字）の後ろに「けり」を置いた俳句の例
⑥花ちりて木間の寺となりにけり （与謝蕪村）
木間＝このま。木々の間。
⑦御柱御幣を轢いて行きにけり （凡茶）
御柱＝おんばしら。長野県の諏訪大社の御柱祭（おんばしらまつり）の際、町中を牽いて回る巨大な神木。
御幣＝おんべ。御柱祭の際、氏子（祭りの参加者）が手に持つ飾りのついた棒。
轢く＝ひく。
⑧鶏頭が立往生をしたりけり （小林一茶）
立往生＝たちおうじょう。経ったまま息絶えること。ここでは、鶏頭が立ち枯れたことを指す。
には完了の助動詞「ぬ」の連用形、たりは完了の助動詞「たり」の連用形です。
そして、「にけり」も「たりけり」も、「…てしまったなあ」「…たことだなあ」と、しみじみ感慨にふけるような感じを表わします。
つまり、⑥の蕪村の句は、「桜が散り、この寺も、木々の間にただ静かにたたずむ寺になってしまったことだなあ。」のような句意になります。
また、⑧の一茶の句は、「真っ赤だった鶏頭の花も、（弁慶の立往生のように）立ったまま枯れてしまったことだなあ。」のような句意になります。
以上、①～⑧の例句を見てきましたが、皆さんが特によく作ることになるのは、①～③のような「動詞の連用形＋けり」の俳句と、⑥，⑦のような「動詞の連用形＋に＋けり」の俳句だと思われます。
歳時記の例句などをお手本に、必ず作り慣れるようにしてください。
二．切れ字「けり」のある俳句の味わい方
ここでは、初心者が、切れ字「けり」の付いた俳句をどのように味わったらよいか、そのコツを述べてみたいと思います。
「味わい方（＝読み方）」がわかってくれば、おのずと「用い方（＝詠み方）」も上達してくるでしょう。
「けり」は、それまで気付かずにいたことに「ハッ！」と気付いたときの感慨を表現する助動詞なので、俳句においても基本的にはそのように用いられていると考えればよいでしょう。
例を見てみます。
⑨枯れ芦の日に日に折れて流れけり （高桑闌更）
この句は、「川辺の芦（アシ）も日に日に枯れて折れていき、気がつけばずいぶんと川に流されてしまったものだなあ。」のような句意になります。
⑩鳴き砂にたんぽぽの絮埋もれけり （凡茶）
この句は、「歩くとキュッ、キュッとなる浜辺の鳴き砂に、どこからか飛んできたたんぽぽの絮（わた）が、埋もれてしまったなあ。」のような句意になります。
ここで、上の二句は、いずれも俳句の作者が、自分の外側で起こった出来事を詠んだものです。
もし、作者の外側で起こった出来事ではなく、作者自身の行動を詠んだ俳句に「けり」がついていた場合は、その句をどう味わったらよいのでしょうか。
この場合は、「けり」を「ハッ！」と気付いたときの感慨を示したものと捉えると、少し句を解釈しづらくなってしまうので、作者が自分のとった行動、あるいは、今とっている行動を顧みて、感慨にふけっている様子を思い浮かべればよいと思います。
例を見てみます。
⑪葱買うて枯れ木の中を帰りけり （与謝蕪村）
この句では、葱を「ねぎ」ではなく「ねぶか」と読む。
この句は、「買った葱を携えて、寒々とした枯れ木の中を、一人帰ってきたことだよ。」のような句意になります。
⑫木に登りヨットの恋を眺めけり （凡茶）
この句は、「沖で楽しそうにしている二隻のヨットを、僕は木の上から眺めているのだった…」のような句意になります。
三．俳句のどこに「けり」を置くべきか？
「けり」は句末、すなわち一句の一番最後に持ってくるのが、最も基本的な用い方です。
実際、和歌や俳諧には「けり」で締めくくられるものが多いため、「けりがつく」という慣用句が生まれました。
最後が「けり」で終わる俳句の例を、いくつか見てみましょう。
■ 一句の途中に意味上の「切れ」のない例
⑬心からしなのの雪に降られけり （小林一茶）
しなの＝信濃。今の長野県。
⑭大蛍ゆらりゆらりと通りけり （小林一茶）
■ 上五と中七以下の間に意味上の「切れ」がある例
⑮月天心貧しき町を通りけり （与謝蕪村）
月天心＝つきてんしん。天頂の辺りまで上った月。
⑯赤とんぼ筑波に雲もなかりけり （正岡子規）
筑波＝筑波（つくば）山のこと。
上に掲げた通り、句末に「けり」のある俳句を作る場合、上五と中七以下の間が、意味の上で切れるような作り方もよくします。
例えば、例句⑮では、上五の「月天心」と中七以下の「貧しき町を通りけり」はよく響き合い、二物衝撃の効果を醸し出していますが、意味の上での直接の関わりはありません。
例句⑯の、「赤とんぼ」と「筑波に雲もなかりけり」も同じです。
赤とんぼと筑波山という別々のものが、一つの文脈で結ばれることなく、一句の中で並存しています。
私もそうでしたが、初心者の頃は、例句⑮⑯のような型の句をあまり作れないので、意識して詠み、身につけましょう。
■ 中七の最後に「けり」を置き座語に名詞を据えた例
切れ字の「けり」は、一句の最後に置くのが基本ですが、中七の最後に「けり」を持ってきた俳句もたくさん存在します。
また、この場合、座五は名詞にするとすわりが良くなります。
以下の例句を参考にしてみてください。
⑰大の字に寝て見たりけり雲の峰 （小林一茶）
⑱島々に灯をともしけり春の海 （正岡子規）
⑲糸取りの祖母逝きにけり雪解雨 （凡茶）
糸取り＝製糸工場の女工。
四．「や」「かな」の余韻と「けり」の余韻
俳人は、「や」「かな」「けり」で俳句が切れると、その切れた部分に生じる独特の余韻を楽しみます。
ただ、この余韻は、「や」「かな」と「けり」とでは、少し異なっているように思えます。
私は、「や」と「かな」で俳句が切れると、その後にジワーッと広がるような余韻を感じます。
一方、「けり」の後には、スーッと消え入るような余韻を感じます。
俳句を作る際、あるいは鑑賞する際の参考にしてください。
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]]>このページでは、その三つの切字のうち、「かな」の用い方や効果について説明します。
なお、古句には「かな」を漢字で「哉」と表記している作品が多いのですが、初心者向けの当サイトでは、わかりやすさのため、例句の「かな」を全て平仮名に直して掲載してあります。
一．俳句のどこに「かな」を置くべきか？
「かな」は句末、すなわち一句の一番最後に置くのが原則です。
「かな」という切字を用いると、切れの直後に余韻が生まれ、その余韻はすぐさま大きく膨れ上がります。
ですから、その大いなる余韻の後ろに何らかの言葉を続かせても、「かな」の前に置いた言葉と一体感が生まれず、まとまりのない一句になってしまうのです。
以下の名句においても、「かな」は、句の一番最後に置かれています。
さまざまの事おもひ出す桜かな （松尾芭蕉）
野ざらしを心に風のしむ身かな （松尾芭蕉）
石工の鑿冷したる清水かな （与謝蕪村）
石工＝いしきり。 鑿＝のみ。
うら門のひてりでに明く日永かな （小林一茶）
明く＝開く。
どかどかと花の上なる馬ふんかな （小林一茶）
「かな」を上五や中七に置く例外的な俳句も有るには有るのですが、初心者には、句末に「かな」を置く作り方を、しっかりとマスターしてほしいと思います。
嘘一行文に書き足す炬燵かな （凡茶）
炬燵＝こたつ。
二．どのような語の後ろに「かな」を付けられるか？
「かな」は名詞、または活用語（動詞・形容詞・形容動詞・助動詞）の連体形の後ろに置きます。
俳句においては、特に名詞に付くことが圧倒的に多いので、初心者は、まずは名詞に「かな」をつける練習をしてください。
■ 名詞（赤字）の後ろに「かな」を置いた俳句の例
村の灯へ舟遠ざかる浮巣かな （凡茶）
アイヌ地名散らばる陸奥の銀河かな （凡茶）
陸奥＝むつ。東北地方のこと。
定期船明日より減る時雨かな （凡茶）
名詞の後ろに「かな」を置くことに慣れてきたら、活用語の連体形に「かな」を付ける練習に移りましょう。
以下の名句が参考になると思います。
■ 動詞の連体形（赤字）の後ろに「かな」を置いた俳句の例
鮟鱇もわが身の業も煮ゆるかな （久保田万太郎）
鮟鱇＝あんこう。 業＝ごう。
牡丹雪その夜の妻のにほふかな （石田波郷）
■ 形容詞の連体形（赤字）の後ろに「かな」を置いた俳句の例
冬の月寂莫として高きかな （日野草城）
寂寞＝せきばく。
初富士のかなしきまでに遠きかな （山口青邨）
なお、稀にですが、名詞や活用語の連体形以外の言葉にも、「かな」が付くことがあります。
例えば、次の蕪村の名句の場合、動詞「愛す」の終止形の後ろに「かな」が置かれています。
二もとの梅に遅速を愛すかな （与謝蕪村）
文法は人々に言葉の用い方を強制するものではなく、人々が用いてきた言葉の中から後の人が発見した秩序、あるいは傾向にすぎません。
ですから、文法の教科書とは異なるこうした例外があるのは、ごく当たり前のことなのです。
ただし、初心者は、「“かな”は名詞、または活用語（動詞・形容詞・形容動詞・助動詞）の連体形の後ろに置くもの」という基本を、まずはしっかりと身につけるべきでしょう。
三．切れ字「かな」を用いて得られる効果
切れ字の「かな」は、その直後にジワーッとした余韻を醸し出し、それを大きく、かつ、やんわりと膨らませます。
例えば、次の句を見てください。
さまざまの事おもひ出す桜かな （松尾芭蕉）
この句を読み終えると、胸に沁み込んでくるような優しい余韻を感じませんか。
雲のように咲き誇る桜の花、その控え目な色、霞のかかった空、さまざまな事を乗り越えて来た人物の慈悲と憂い…
そんなイメージが渾然一体となって、やんわりと頭の中に膨らんできませんか。
この余韻の膨らみこそが、切れ字「かな」の生み出す最大の効果であると思います。
もし、上の芭蕉の名句から、「かな」を取り払ってしまったらどうなるでしょう。
桜見てさまざまの事おもひ出す
一句を読み終えた後の余韻が、あまり膨らむことなく、消えていくのがわかると思います。
もう一句例を見てみましょう。
嘘一行文に書き足す炬燵かな （凡茶）
この句と、この句から「かな」を取り去った次の句を比較してみて下さい。
炬燵にて文に書き足す嘘一行
どちらの句が、炬燵の温もり、静かに流れる時間、人物の心の落ち着き等のイメージを膨らませてくれるかは、明らかであると思います。
見てきた通り、切れ字「かな」は、味わい深く、かつ、柔らかい余韻を俳句に与える最高の道具です。
初学の頃から積極的に用いて、自分の俳句をより豊かなものにして下さい。
≪おすすめ・俳句の本≫
俳句がうまくなる100の発想法 ひらのこぼ著
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■ 似たような俳句ばかり作るようになってきたと感じたら、読むべき本です。
「裏返してみる」「動物の顔を詠む」「ドラマを仕立てる」「天気予報をする」「強引に断定する」「名づけてしまう」…
どうですか？
目次の一部を眺めただけで、ハッと気付かされたような気になりませんでしたか？
長い間俳句をやっているいと、「若い頃にも似たような俳句を作ったなあ…」と頻繁に感じるようになります。
私もずっとそのような状態から抜け出せないでいましたが、この本と出合うことで、それまでの自分とは違った視点で、新鮮な俳句が詠めるようになってきたと感じています。
俳句作者として10年ほど若返ることができたような、そんな気持ちになっています。
追記：
著者のひらのこぼ氏は、他にも興味深い本をいくつか書いておられるので、以下に紹介しておきます。
俳句がどんどん湧いてくる100の発想法
俳句発想法 100の季語
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つきすぎ（即き過ぎ）とは、季語と別の言葉との取り合わせが、誰でも思いつきそうな在り来たりなものであるという意味です。
はなれすぎ（離れ過ぎ）とは、季語と取り合わせた言葉の間の距離感が大きすぎて響き合うところが全くなく、趣きが感じられないという意味です。
ここでは、「つきすぎ」、「はなれすぎ」ということについて述べてみたいと思います。
≪つきすぎ（即き過ぎ）≫
俳句を初めて間もない頃、大学の句会で次のような俳句を投句しました。
星冴ゆる風呂屋帰りの味噌ラーメン
星冴ゆ＝冬の季語。寒さのため、星の輝きまでもが凍りつきそうなさま。
しかし、参加したメンバーは誰一人としてこの句を採っては（佳句として選んでは）くれませんでした。
冬空の凍える星と、風呂上がりに食べる温かい味噌ラーメンの取り合わせが、「つきすぎ」なのだと、皆さんがおっしゃいました。
この種の取り合わせは、誰しもが思いつく在り来たりな取り合わせで、こういう俳句を見せられても、何の感動も覚えないと言ういうわけです。
私も初学者なりに一生懸命作った一句だったので、あまりの低評価にショックを受けましたが、これ以来、季語と別の言葉を取り合わせる際は「つきすぎ」にならぬよう、十分注意するようになりました。
それから何年か経った後、別の句会で次のような句を投句しました。
桜湯や初めて結ひし日本髪
桜湯＝塩漬けにした桜の花を入れた湯。
この句に関しては、かなり自信を持って投句し、実際に句会でも何人かの方が採って下さいました。
しかし、句会の先生はこの句を採ってはくれませんでした。
選評の際、なぜこの句を採って下さらなかったのか先生に尋ねると、晴れの席で飲まれる「桜湯」という季語と、晴れの席で女性が結う「日本髪」の取り合わせが、「つきすぎ」なのだと言うのです。
「なるほど…」いやはや俳句とは奥深く、手強いものです。
家に帰り、私はこの句を何とか一人前の句に成長させようと次のように改めました。
初めての日本髪解く梅月夜 （凡茶）
そして、この句を会誌に投句すると、今度は先生からも高く評価していただき、私の代表作となりました。
「つかず、はなれず」の丁度よい取り合わせを見つけられたようです。
≪はなれすぎ（離れ過ぎ）≫
俳句を初めて二，三年経った頃、「古都の夕雨（ゆうさめ）田に畑に」という七五調のフレーズが頭に浮かび、これになんとかして季語を取り合わせて一句に仕立てようと、試行錯誤したことがあります。
そして、私は次のような俳句を完成させ、句会に出しました。
猪や古都の夕雨田に畑に
猪＝いのしし。秋の季語。
結果は大失敗で、誰もこの句を採ってはくれませんでした。
選評の際、皆さんに感想を伺うと、「古都の夕雨田に畑に」の中七・座五は良いが、それと「猪」が「はなれすぎ」で、趣を感じないとのことでした。
二物衝撃の効果を狙い過ぎ、あまりに距離感のある季語を取り合わせてしまったようです。
数ヵ月後、私は、次のように句を改良して、会誌に投句し、今度は無事に掲載されました。
紙雛や古都の夕雨田に畑に （凡茶）
紙雛＝紙で作ったお雛（ひな）さま。
「紙雛」という「つかず、はなれず」の良い季語が見つかり、私のお気に入りの一句となりました。
≪おすすめ・俳句の本≫
俳句の入口 ～作句の基本と楽しみ方 藤田湘子著
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■ 俳句はリズムである… 大切なことを教えてくれた一冊です。
つまり以前の私にとって、定型は約束事だから仕方なしに守る制約にすぎなかったのです。
しかし、この本を読んで、俳句は韻文であり、大切なのはリズムであることを知ると、定型、切れ字等の大切さが少しずつわかるようになっていきました。
「意味」から「音」へ！
私の俳句に対する意識を大きく変えてくれた一冊です。
俳句で楽しく文語文法 山西雅子著
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■ 文語文法を学ぶことと、俳句を鑑賞することが同時に楽しめます！
文語文法（古語文法）の得意、不得意は、俳句の世界に足を踏み入れるか否かを決める際、結構、気持ちを左右するものです。
私も理系学生でしたから、大学の俳句会に入る前、文法も知らずに俳句なんか始めても恥をかくかもしれないと、少し躊躇しました。
左の本は、古今の俳句を例にとって、文語文法をやさしく丁寧に解説してくれる本です。私のような文語文法に自信のない俳人の、心強い味方です。
俳句の作り方 ～初心者入門と季語・切れ字の使い方～
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白梅を模した練り菓子を、アルミホイルを敷いた紙皿に載せて出されても、あまり美味しそうに感じることはできません。
しかし、漆器のお皿に載せて出されれば、とても美味しそうに感じることができます。
逆に、炙ったスルメを漆器のお皿に上品に並べられても、さほど食欲は湧きませんが、アルミホイルを敷いた紙皿にどっさり盛られると、腹がぐうと鳴ります。
このように、多くのモノは、上手に別のモノと取り合わせることによって、互いに真価を引き出しあって、単独では発揮できなかった良さを生み出します。
俳句にも、一句の中で二つの事物（主に、季語と別のモノ・コト）を取り合わせることで、両者に相乗効果を発揮させて、読者を感動に導くような句が多く見出されます。
そのような俳句を取り合わせの句、または、配合の句と呼びます。
そして、取り合わせの句で、二つの事物が醸し出す効果・妙趣を、ニ物衝撃（にぶつ・しょうげき）と言います。
実際に、取り合わせの句、つまり、ニ物衝撃の妙味が醸し出されている句をいくつか見てみましょう。
花の雲鐘は上野か浅草か （松尾芭蕉）
味噌豆の熟ゆる匂ひやおぼろ月 （中村史邦）
熟ゆる＝にゆる。
けいこ笛田はことごとく青みけり （小林一茶）
初雪や少年院へ運ぶパン （凡茶）
一句目では「花の雲」（雲のように咲き誇る桜）と「鐘の音」、二句目では「味噌豆の煮える匂い」と「おぼろ月」、三句目では「けいこ笛」と「青田」、四句目では「初雪」と「少年院へ届けるパン」が、互いの良さを引き立て合っています。
これらの俳句は、みな途中に切れが入る俳句（二句一章の俳句）で、切れの前に登場する事物と、後に登場する事物が互いに響き合っています。
しかし、取り合わせの俳句、二物衝撃の句は、途中に切れの入らない一句一章の俳句でも作ることができます。
例を見てみましょう。
海士の屋は小海老にまじるいとどかな （松尾芭蕉）
まさかりで柿むく杣が休みかな （水田正秀）
あぢさゐに喪屋の灯うつるなり （加藤暁台）
喪屋＝もや。 灯＝ともしび。
襟巻をして東京の音の中 （凡茶）
一句目では「たくさんの小海老」とそこに一匹まじった「いとど（カマドウマ）」、二句目では「柿」と「まさかり」、三句目では「あじさい」と「喪屋の灯」、四句目では「襟巻」（マフラー）と「東京の音」が二物衝撃の効果を醸し出しています。
取り合わせ（二物衝撃）の句は初学の方でも比較的作りやすいので、季語をいろんな事物と組み合わせて、俳句の読者を「はっ」と思わせるような妙味を引き出して見ましょう。
俳句という映画に、季語と言うヒロインと、取り合わせの語という助演男優を起用する監督になったつもりで、楽しんでみてください。
≪一物仕立て≫
俳句には、他の事物と取り合わせずに、対象となる季語だけに意識を集中させ、その状態や動作を詠んだものもあります。
そのような俳句を、一物仕立て（いちぶつじたて、あるいは、いちもつじたて）の俳句と言います。
「一物仕立て」の句をいくつか見てみましょう。
びいと啼く尻声悲し夜の鹿 （松尾芭蕉）
春の海終日のたりのたり哉 （与謝蕪村）
終日＝ひねもす 哉＝かな
青柳や二すじ三筋老木より （佐久間長水）
眼の限り臥しゆく風の薄かな （吉分大魯）
大蛍ゆらりゆらりと通りけり （小林一茶）
これらの句では、季語と別の事物を取り合わせていません。
一句目は「鹿の鳴き声」、二句目は「春の海」、三句目は「柳の老木」、四句目は「辺り一面に広がるの薄（すすき）」、五句目は「大きな蛍の飛翔」だけが詠まれています。
さて、こうした一物仕立ての句は、取り合わせの句に比べ、実はすごく作るのが難しいものなのです。
一物仕立ての俳句は、季語の状態や動作を解説したような「理屈っぽい句」、読者に新鮮な感動を与えない「ありきたりな句」、工夫の足りない「安易な見たての句」になりやすく、佳句を生み出すのは容易ではありません。
したがって一物仕立ての句は、取り合わせの句と比べると、ずっと数が少なくなります。
私などは、一物仕立ての句は、今まで作ってきた句の一割程度かもしれません。
しかし、一物仕立ての句は、いいものが出来るとすごく気持ちいいし、読者の心に強く響く、力強い俳句になることがあります。
ですから、句会や俳句雑誌で評価される句を作るのは大変かもしれませんが、みなさんにも一物仕立ての句に果敢に挑戦していただきたいと思います。
最後に、私の一物仕立ての句も、いくつか紹介させていただきます。
蟷螂の共食ひ鎌を食ひ残す （凡茶）
蟷螂＝とうろう。カマキリのこと。
おかはりのたび青の増す七日粥 （凡茶）
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≪おすすめ・俳句の本≫
俳句の宇宙 長谷川櫂著
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■ 俳句は深くて、面白いなあ… 心からそう思えた本でした！
この章を読み、俳句の「切れ」を「間」と捉え、その「間」をじっくり味わおうとするようになってから、既に目にしていた名句が、それまでとは違って見えてくるようになりました。
また、第七章「宇宙について」も、面白くてあっという間に読んでしまいました。
この章で、「造化」というものに関する著者の考え方を読んでから、芭蕉の時代の句に接する際は、その句が生み出される場としての「造化」というものを読み取ってみようと意識するようになりました。
もちろん、私ごときが読み取ろうと思って読み取れるような浅いものではないのですが…
とにかくこの本は、
「自分が足を踏み入れた俳句の世界は、どこまでも深いんだなあ。そして、深みに潜れば潜るほど、新しい面白みに接することができるんだなあ… 」
そんな気持ちにさせてくれる一冊でした。
俳句の作り方 ～初心者入門と季語・切れ字の使い方～
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このページでは、その三語の中でも特に頻繁に用いられる「や」の用い方や効果を説明します。
一．どのような語の後ろに「や」を付けられるか？
切れ字の「や」は、体言（名詞・代名詞）、活用語（動詞・形容詞・形容動詞・助動詞）の終止形・連体形・命令形、助詞など、様々な語の後ろに付けることが可能です。
このことは、「かな」が体言または活用語の連体形の後ろに付き、「けり」が活用語の連用形の後ろに付くと決まっていることとは対照的です。
この付き方の自由さは便利なようで、かえって初心者を悩ませます。
しかしながら、歳時記などに載っている俳句を見ると、切れ字の「や」の大半は名詞の後ろに付けられていることがわかります。
荒海や佐渡に横たふ天の河 （松尾芭蕉）
名月や煙はひ行く水の上 （服部嵐雪）
初学の方は、まずは名詞に「や」を付ける練習から始めてください。
また、動詞の終止形と連体形、形容詞の終止形の後ろに「や」の付いた俳句も比較的多く見出されます。
例を見てみましょう。
柿食ぶやあからさまなる灯のもとに （中村汀女）
この句は、動詞「食ぶ」の終止形に「や」が付いています。
時雨るるや我も古人の夜に似たる （与謝蕪村）
この句は、動詞「時雨る（しぐる）」の連体形に「や」が付いています。
長閑しや雨後の畠の朝煙り （小林一茶）
この句は、形容詞「長閑し（のどけし）」の終止形に「や」が付いています。
名詞に「や」をつけることに慣れてきたら、次は、動詞の終止形・連体形や形容詞の終止形の後ろに「や」を付ける練習を始めてください。
これが出来るようになれば、「や」の付け方はもう十分マスターしたと言えるでしょう。
二．俳句のどこに「や」を置くべきか？
下に例を示した通り、切れ字の「や」は、俳句の様々な場所に置くことが可能です。
ア） 上五の最後に「や」が置かれた句
菜の花や月は東に日は西に （与謝蕪村）
イ） 中七の最後に「や」が置かれた句
入りかねて日もただよふや汐干潟 （堀麦水）
ウ） 中七の途中に「や」が置かれた句
底叩く音や余寒の炭俵 （黒柳召波）
エ） 座五の最後に「や」が置かれた句
夏の月ごゆより出て赤坂や （松尾芭蕉）
ごゆ＝御油。御油と赤坂はともに東海道の三河の宿。二つの宿場はとても近く、短夜の儚さを連想させる。
出て＝「いでて」と読む。
これらの型のうち、特に用例が多いのは、上五の最後に「や」が置かれたアのタイプと、中七の最後に「や」が置かれたイのタイプです。
下にいくつか例を並べておきますので、まずはこの２つの型をマスターするとよいと思います。
特に、①～③のような、○○○○や（上五）／○○○○○○○（中七）／…名詞（座五）の型の俳句は基本中の基本ですから、徹底的に作り込んで慣れてください。
■■
①夏草や兵どもが夢の跡 （松尾芭蕉）
兵＝つはもの。
②新じやがや野風の先の田舎富士 （凡茶）
③かなかなや文字の小さき置き手紙 （凡茶）
かなかな＝ヒグラシの鳴き声。
④しまく夜や少年紅を試したる （凡茶）
しまく＝強く吹雪く。
■■
⑤垣寄りに若き小草や冬の雨 （炭太祇）
⑥蝋燭のうすき匂ひや窓の雪 （広瀬惟然）
⑦朱の点となりし気球や雪だるま （凡茶）
⑧雌らしき亀の二郎や花月夜 （凡茶）
三．切れ字「や」を用いて得られる効果
切れ字の「や」は、その直後に俳句の切れ目を作り、間（ま）を生み出します。
そして、その間からは言外の情趣が醸し出され、読者の頭の中で広がります。
例えば、次の句を見てください。
涼しさや鐘を離るる鐘の声 （与謝蕪村）
この句、上五と中七の切れ目に「や」の作った間（ま）があります。
そのため、上五を読んだ時点で、読者はその間を埋めるように、様々な事物を頭に思い浮かべます。
汗ばんだ体を洗ってくれるような夕の風、まだ明るさの残る空に灯る星たち、昼の暑さから解放されて精気の戻った市井の人々等々…。
つまり蕪村の句は、「や」が生み出した間によって、上に述べたような心地よい空間を読者に連想させ、その上で、中七・座五でこれまた心地よい鐘の音を読者に聞かせているのです。
もし、この名句を、次のような、切れ字「や」を用いない句に変えてしまうとどうでしょう？
涼しげに鐘を離るる鐘の声
言外の情趣がほとんど湧かない句になってしまうことがおわかりいただけると思います。
もう一句例を見てみましょう。
煎じ茶や人待つ宿の雪女 （儀久）
この句の場合は、「や」の直後の間（ま）から、茶を煎れる音、その音の背後にある静けさ、その静けさの奥底にある恐れのようなものが、ずっしりと心に伝わってきます。
この句から切れ字の「や」を取り去ってしまうとどうでしょう？
茶を煎れて人待つ宿の雪女
やはり雪女への畏怖があまり伝わってこない句になってしまうようです。
切れ字の「や」は、その直後の間（ま）に、趣き、深み、感動などを生み出し、膨らませる効果を持つ、俳人にとって素晴らしい道具です。
また、「や」は、散文調の凡庸な句を、味わいのある韻文に高めてくれる力も持っています。
初学の頃から大いに使って、扱いに慣れていきましょう。
≪おすすめ・俳句の本≫
俳句の入口 ～作句の基本と楽しみ方 藤田湘子著
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しかし、この本を読んで、俳句は韻文であり、大切なのはリズムであることを知ると、定型、切れ字等の大切さが少しずつわかるようになっていきました。
「意味」から「音」へ！
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俳句の作り方 ～初心者入門と季語・切れ字の使い方～
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それは、「切れ・切れ字」です。
俳句を江戸前の握り鮨に例えたとき、季語をネタ（魚）、それを受け止める定型をシャリ（酢飯）とするならば、切れ・切れ字は、味を引き締めるサビ（山葵）のように大事なものと言えるでしょう。
ここでは、初心者に向けて、切れ・切れ字とは何かを、私なりに説明してみたいと思います。
一．切れ ◆◆◆
次の二句を見てください。
① 対岸の歩幅に合はせ青き踏み
② 引き出しの石握りしめ春を待ち
動詞の連用形で終わっている上の二句は、散文的な訳文を書いてみると、次のようになります。
① 川の対岸を行く人と歩幅を合わせながら春の青草を踏み、
② 引き出しの中にあった石を握りしめて春を待ち、
つまり、①②の訳文には、句読点のうちの読点「、」を打つをことはできますが、句点「。」を打つことはできません。
そこで、①②の句を、次のような俳句に改めてみます。
③ 対岸の歩幅に合はせ青き踏む （凡茶）
④ 春待つや引き出しの石握りしめ （凡茶）
こうすると、散文的な訳文を書いたときに、下のように句点「。」を打つことができます。
③ 川の対岸を行く人と歩幅を合わせながら春の青草を踏む。
④ 春を待つ。引き出しの中の石を握りしめて…
このように、散文的な訳文を書いたときに句点「。」を打てる箇所、つまり、下の●を入れた箇所が、俳句における「切れ」の場所となります。
③ 対岸の歩幅に合はせ青き踏む● （凡茶）
④ 春待つや●引き出しの石握りしめ （凡茶）
俳句を作る際、初学の方は、①②のような「切れ」の見当たらない俳句を作らぬよう心がけてください。
歴史的な経緯は別のページ（俳句に切れ字が用いられるわけ）で述べますが、俳句が俳句として成立するには、「切れている」部分が必要なのです。
なお、ここでは、わかりやすさのために俳句という韻文を散文のように訳してみましたが、本来俳句は散文になおして味わうものではありません。
韻文のまま、そのリズム、調べを楽しむものですので、常に散文化して解釈するような癖はつけないでください。
二．切れ字 ◆◆◆
「切れ」の直前に置かれた単語を「切れ字」と言います。
つまり、句中や句末において、表現を断ち切り、その直後に余情を生み出す語が切れ字です。
まずは、句中に切れ字のある俳句を、いくつか見てみましょう。
●の置かれた部分で俳句は切れています。
⑤ やどかりや●怪雲壊れただの雲 （凡茶）
⑥ 尼寺の置きたるごみや●鶴渡る （凡茶）
⑦ げんげ田に放ちて追へり●竹とんぼ （凡茶）
⑧ 糸取りの祖母逝きにけり●雪解雨 （凡茶）
⑨ 母さんに刈られし頭●青田道 （凡茶）
上の例においては、⑤⑥の切れ字は「や」、⑦の切れ字は「り」、⑧の切れ字は「けり」、⑨の切れ字は「頭」となります。
句中に切れ字がある場合、切れ字の直後に「間」が生まれ、その「間」が情趣を醸し出します。
次に、句末に切れ字のある俳句を見てみましょう。
⑩ 豊年の星見て待てる始発かな● （凡茶）
⑪ 鳴き砂にたんぽぽの絮埋もれけり● （凡茶）
⑫ ふらここの鎖に泥の乾きたり● （凡茶）
⑬ 蟷螂の共食ひ鎌を食ひ残す● （凡茶）
⑭ 桜貝納めて贈るオルゴール● （凡茶）
上の例においては、⑩の切れ字は「かな」、⑪の切れ字は「けり」、⑫の切れ字は「たり」、⑬の切れ字は「食ひ残す」、⑭の切れ字は「オルゴール」となります。
句末に切れ字がある場合、切れ字の直後に余韻が広がります。
室町時代、連歌師の宗祇は、連歌の発句（俳句のもとになったもの。詳しくは、こちらをクリック）に用いる切れ字として、かな、けり、もがな、し、ぞ、か、よ、せ、や、れ、つ、ぬ、へ、ず、いかに、じ、け、らんの18字を挙げました。
しかし、俳句の作者が「切ろう！」という意思を持って用いた語は、全て切れ字になり得ると私は考えています。
例えば、上に示した例のうち、「り」「頭」「たり」「食い残す」「オルゴール」の各語は、宗祇の挙げた18字の中には入っていませんが、例句の中では、切れ字としての役目をしっかりと果たしています。
松尾芭蕉はこのことに関して次のように言っています。
「切字に用ひる時は、四十八時皆切字也。用ひざる時は、一字も切字なし」
三．切れ字の代表格 ～や・かな・けり～ ◆◆◆
上では、俳句の作者が「切ろう！」という意思を持って用いた語は、全て切れ字になり得ると述べました。
ただ、数多くある切れ字の中でも、「や」「かな」「けり」の三語は、特に強く詠嘆の意が込められる切れ字の代表格と言えます。
ですから、初心者は、この三つの切れ字を意識して多用し、早めに扱いに慣れる必要があります。
別のページで「や」「かな」「けり」のそれぞれについて、用い方などを詳述しています。
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俳句の作り方 ～初心者入門と季語・切れ字の使い方～
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しかし、初めて句会に参加するときは、皆、とても緊張するものです。
「私なんかが句会に出て笑いものにならないだろうか？」
「何も知らずに句会に出席して、何か、そそうでもしないだろうか？」などと。
私も初めての句会に参加する前は、あれこれ考えてとても不安になりました。
また、ある友人を俳句の世界に誘った時も、はじめは興味を持ってくれたのですが、いざ句会となると臆してしまい、結局俳句をやめてしまいました。
そこで、このページでは、初心者が初めての句会の前に抱きやすい不安や疑問に対して、Ｑ＆Ａ方式で答えをお示ししていきたいと思います。
このページが、初めて句会に参加してみようとする人の不安を少しでも和らげ、楽しい句会の場に勇気を持って一歩を踏み出すための一助になれば幸いです。
なお、一般的な句会の流れについては、「句会の方法・進め方 ～俳句の投句・選句・披講～」のページをご覧ください。
■Ｑ１
初心者の私が拙い俳句を投句することで、ベテランの方々が不快な思いをしたり、邪魔だと思ったりはしないでしょうか？
□Ａ１
そんな心配、全くする必要はありません。
ベテランの俳人も、皆、はじめはあなたと同じ初心者だったのです。
先輩たちは、初めて句会に参加するあなたに、芭蕉や蕪村や一茶のような名句は期待していません。
先輩たちは、あなたが句会に繰り返し参加していく中で、俳句の腕を徐々に上達させていくことを、わがことのように喜んでくれるでしょう。
■Ｑ２
選句の時、出来の良い句を選べずに、出来の悪い句を選んでしまい、周囲から顰蹙（ひんしゅく）を買ったりしないでしょうか？
□Ａ２
何も心配する必要はありません。
あなたが良いと思った句を堂々と選べばよいのです。
先生の句と思われるものを選ぼうとか、難しい言葉を使った句はきっとベテランの句なので選ぼうとか、そういうことは一切しないでください。
名句というものは、俳句の上級者だけではなく、初心者や未経験者の心にも響くものなのです。
■Ｑ３
せっかく作った俳句が全く評価されず、落ち込んだりしないでしょうか？
□Ａ３
そうですね。
句会に参加し始めて間もない頃は、あまりあなたの句は評価されないかもしれません。
だって、句会の先輩たちは、あなたより長い期間、人の心に響く俳句を作ろうと、ずっと努力してきた人たちなのですから。
例えば、あなたよりずっと若く、社会的地位も低い人の句が、あなたの何倍もの票を得たとしても、決して落ち込んだり、腹を立てたりしてはだめです。
「自分なんか俳句作りには向かないからやめてやる！」なんて、やけになってはいけません。
それよりも、句会で高得点を得た句をよく研究して、今後の俳句作りに役立てていきましょう。
いつかあなたの俳句も高評価を得る時が来ます。
うれしいですよ、その時は。
■Ｑ４
句会には何を持っていけばよいのでしょうか？
持ち物を教えてください。
□Ａ４
必ず持っていかなければならないのは、筆記用具と参加費です。
鉛筆と消しゴム、それからお金を忘れずに持参しましょう。
その他は、自分で必要と思われるものを持参します。
いくつか例を示しましょう。
まずは、句会に出された句を書き留めておくノート。
家で見返すと勉強になります。
歳時記、国語辞典、漢和辞典などもあると便利です。
そうした辞典類が一つにまとまった電子辞書も、たいへん重宝します。
ただし、音の出るようなものは避けましょう。
■Ｑ５
句会の最中に、歳時記や辞書をめくること、あるいは電子辞書を使用することは、マナー違反にはなりませんか。
□Ａ５
句会にもよりますが、ほとんどの場合大丈夫です。
むしろ、投句された俳句の意味を正確に読みとらないまま評価を下すことの方が、相手に失礼になるのではないでしょうか。
歳時記や辞書を用いて、しっかり俳句に込められた思いを読み取りましょう。
ただ、句会の進行を妨げることのないよう、スピーディーに行う必要はあります。
また、音の出るような電子辞書は避けましょう。
■Ｑ６
句会にはどんな服装でいけばよいですか。
スーツを着るなど、正装で参加するべきでしょうか。
□Ａ６
いいえ。
フォーマルな（格式張った）服装で参加する必要はありません。
カジュアルな服装（普段着）で大丈夫です。
もし心配なら、最初の句会だけ少しフォーマルな服装を心がけ、他の参加者の服装を参考にするとよいでしょう。
■Ｑ７
句会の会場には、開始時刻の何分前に到着しているべきですか。
□Ａ７
開始時刻までに投句を済ませておくという句会が多いので、慣れるまでは30分以上前に到着しているつもりで、早めに出かけた方が良いかもしれません。
＊＊＊ ＊＊＊ ＊＊＊
このページについては、必要を感じ次第、Ｑ＆Ａを追加していこうと考えています。
なお、句会については、俳句結社ごとに少しずつ形態が異なりますから、Ａ４～Ａ７については、上記の内容を参考にしつつも、各々の句会に合わせて、適切な判断をしてください。
≪おすすめ商品≫
歳時記の収録されている電子辞書
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CASIO エクスワード XD-D6500RD
しかし、今は歳時記入りの電子辞書が登場したおかげで、ずいぶん持ち物が軽くなりました。
例えば、左の電子辞書には、次の歳時記が納められています。
合本俳句歳時記 四訂版
現代俳句歳時記
（春・夏・秋・冬・無季）
ホトトギス俳句季題便覧
現代俳句歳時記
（春・夏・秋・冬・無季）
ホトトギス俳句季題便覧
また、次のような収録コンテンツも、きっと俳句の実作、吟行に役立つでしょう。
広辞苑 第六版
全訳古語辞典 第三版
漢語林
全訳古語辞典 第三版
漢語林
読めない漢字も手書きで検索できますし、俳人にとっては実にありがたいですね！
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≪おすすめ歳時記（初心者向け）≫
今はじめる人のための俳句歳時記 新版
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■ 初心者のことを本当にわかっている歳時記です！
①まず最初に使いこなせるようになりたい重要季語に的を絞っている、
②覚えておきたい名句が例句として採用されている、
③俳句Ｑ＆Ａ・句会の方法など、初心者の知りたい情報を巻末にまとめてある、
④コンパクトで持ち運びに便利、
⑤値段がお手頃
…等、初心者がはじめに手元に置くには、最適の特徴を備えた歳時記です。
「私が初学の頃にも、こんな歳時記があったらよかったのに…」と思える一冊です。
≪おすすめ歳時記（初心者＆上級者向け）≫
合本俳句歳時記 第四版
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■ 春夏秋冬・新年… コンパクトな一冊に日本の四季が詰まっています！
大学の俳句会に参加するようになった私が、初めて買った歳時記も合本俳句歳時記でした。
踏青（春の季語）、薄暑（夏の季語）などそれまで知らなかった言葉や、髪洗ふ（夏の季語）、木の葉髪（冬の季語）など意外な季語と出会うことができ、毎晩、夢中になってページをめくったことを覚えています。
当時の私が買ったのは第二版でしたが、左の『合本俳句歳時記・第四版』は、季語の解説や掲載されている類語がさらに充実し、初心者にも上級者にもお薦めです。
これから俳句に誘ってみようと思っているお友達へのプレゼントにも最適です。
≪おすすめ歳時記（上級者向け）≫
カラー版 新日本大歳時記 愛蔵版
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■ 写真・絵の豊富な大歳時記です！
“愛蔵版”は、その内容が一冊にまとめられたもので、購入しやすい値段となりました。
この歳時記は、季語の詳しい解説や古今の名句に加え、写真や絵も豊富に掲載されていて、俳句の勉強になるのはもちろんのこと、鑑賞していて飽きない芸術性の高い一冊でもあります。
私は、愛蔵版が出る前の全５巻を持っているのですが、この歳時記のおかげで俳人としてスキルアップし、かつ、日本の風土と文化の素晴らしさを再確認することができました。
この歳時記は、私の俳句生活におけるかけがえのないパートナーであり、大切な財産でもあります。
俳句の作り方 ～初心者入門と季語・切れ字の使い方～
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